Россия, Архангельская область, г. Мезень

Харв Пад (ненецкое), Козьмин перелесок (русское)

Фотография сделана 21.04.2017 г. во время проведения межрегионального экологического десанта (Архангельская область МОО "Совет Молодежи МО "Мезенский район" и Ненецкий автономный округ МО "Канинский сельсовет"). Десант по облагораживанию памятника ненецкой культуры проводится 1 раз в два года. Время возникновения древнего святилища «Козьмин перелесок» не известно. Является памятником традиционной ненецкой культуры. Крупное святилище ненцев – Харв Пад – находится в Канинской тундре. За рекой Пыей. Русское название этого места – Козьмин перелесок – связано с легендой, по которой рыбацкая ватага во главе с Козьмой, проезжая через жертвенное место, насмехалась над идолом и украшениями, висящими на деревьях. Вдруг лошади остановились и стояли как вкопанные, пока рыбаки не дали обет уважать жертвенные места ненцев. Козьма первым повесил на березу свой цветной кушак в знак примирения. Козьмин перелесок был своеобразным центром всех ненецких шаманов – табидеев, только из деревьев этой рощи они могли изготовлять детали для своих бубнов. Кроме шаманских деревьев в роще росли особые деревья, которые были покровителями, двойниками человека. Ненцы обожествляли эти деревья, приносили им жертвы. Считалось, что для успешного перегона стад на полуостров Канин здесь необходимо задобрить духов. Женщине было запрещено проходить через Козьмин перелесок, потому что в ненецкой культуре она считалась существом «нечистым». Проезжая через Козьмин перелесок, она должна «очиститься» через принесение жертвенных даров. Как правило, это вещи, считающиеся женскими, - бронзовые кольца, перстни, зеркала, привески из ткани и др. Несмотря на попытки христианизации ненцев, древние языческие традиции живы до сих пор. Святилище «Козьмин перелесок» представляет собой просеку, пробитую в самом узком месте полосы леса, разделяющего тундровые участки в бассейне реки Пыи (в 25 км от города Мезени) и опушку леса. Просека имеет два отрезка: южный, ведущий от большого болота до малого, и северный, соединяющий малые болота с большими. Возможно, прежде был только один участок просеки – южный, а опушка роща была значительно шире. Дорога (ворга) на просеке функционирует только в период кочевки оленеводов на полуостров Канин в начале весны и обратно на материк – в начале зимы. Место древнего святилища почитаемо ненцами. На деревьях с обеих сторон просеки, начиная с нижних частей стволов и до высоты роста человека, стоящего на нарте, обнаружены остатки жертвоприношений. Обнаруженные находки позволяют считать, что вторичное функционирование разрушенного миссионерами святилища началось уже в середине XIX века. Проведенные полевые исследования показали, что древнее святилище «Козьмин перелесок» даже в его настоящем виде (следы памятника до истребления в 1837 году обнаружить так и не удалось) не только представляет значительный интерес для современной этнографии ненцев, но и является, прежде всего, памятником традиционной культуры этого народа. Источник: Исследования М.Э. Ясински, О.В. Овсянников - Пустозерск. Русский город в Арктике – СПб.: Петербургское востоковедение, 2003. – 400 с. Информацию подготовила главный специалист по туризму отдела по делам молодежи, культуре и искусству администрации МО "Мезенский район" Крючкова Анна Викторовна, г. Мезень

21.04.2017 г.

Малинина Анастасия Ивановна

4060 /