Удмуртская республика Граховский район деревня Нижние Адам-Учи

"КЕРЕМЕТЬ"

В старинные времена во всех удмуртских деревнях были свои места преклонения языческим богам. Было и в нашей деревне такое место «ЛУД» Недалеко от деревни есть небольшой лес, который называется Луд Пум ( конец священной рощи, такой перевод имеет это название. Мне еще с детства было интересно узнать, почему именно так называет этот лес, я стала искать источники возникновения названия лесов и лугов, в округе деревни. После долгой исследовательской работы я сделала вывод, что это действительно так. По легенде нашу деревню заселили в 1680 году удмуртское племя Уча , одно из самых крупных и широко распространённых воршудно- родовых удмуртов. Его следы выявлены в 46 населённых пунктах Удмуртии, Воршуд это значит родовое божество- идол, иногда может быть и символический знак. Наше селение относится к Можгинскому родовому племени Уча Выл. Первые переселенцы были из с. Большая Уча Можгинского района- самого старого селения этого рода. Представители этого рода были охотниками. По легенде один из охотников Эдей облюбовал наши места, здесь была речка и большие леса и они заселились и обосновали нашу деревню. Выбрали священное место и посадили там дуб. Дерево- символ самого крепкого и долгоживущего из деревьев.. Прошли года деревня росла и развивалась, но послевоенные годы, когда многие семьи потеряли своих сыновей и отцов, люди стали уезжать из деревни , ища места получше, но не смотря на это наша деревня продолжает жить и развиваться, и мы сумели сохранить священное место и не только сохранить , но и восстановить. Собравшись с жителями деревни, мы решили восстановить священное место, а именно очистить и загородить территорию, и посадить новый саженец дуба, взамен высохшего . Так мы и сделали. В августе 2011 года восстановили священное место и посадили дуб, причем дерево садили наши дети, который прижился и растет. С тех пор мы проводим там различные православные праздники. Призывники, уходя в армию, обязательно посещают это место и прислоняются к дубу, загадывают желание, просят о помощи. Этот обряд прижился, ходят туда и старики и дети, все свято чтут это место . Наши земляки, ранее покинувшие родную землю, по приезду , обязательно посещают Кереметь. Здесь побывали работники культуры Граховского района, журналисты республиканской газеты «Удмурт Дунне», дети из соседних деревень Хочется остановиться на интересных фактах, связанных с этим деревом. Если обратить внимание на высохшее дерево, то можно увидеть лицо какого - то зверя, больше похожего на лося. На территории растёт несколько видов деревьев, причем ни один вид деревьев не повторяется. Растет удивительная сосна, у которой ветви растут вниз, к корням. Эта сосна однажды спасла людей от удара шаровой молнии, она приняла удар на себя, ни один человек, находившийся в тот момент на данной территории , не пострадал. Еще один факт меня шокировал. Честно говоря, я раньше относилась к легенде о священном месте не серьёзно, но когда столкнулись с несколькими явлениями, я поверила, что в этом что- то есть. Пришла убираться и принесла с собой подсолнух, положила на территорию и начала уборку, после уборки, я этот подсолнух просто не нашла, куда исчез, до сих пор не понимаю. А однажды, во время деревенского праздника, люди позвали меня в Кереметь, рассказать и показать обновленную территорию. К тому времени они уже были после праздничного застолья. Стояла прекрасная , солнечная, безветренная погода, как только заступили на территорию поднялся шквалистый ветер, не возможно было там не только говорить, даже на ногах устоять, я быстро рассказала и показала собравшимся наш восстановленный Кереметь и мы все вышли за пределы территории и вы не поверите, погода тут же успокоилась как будто ничего и не было. После этого все кто был на тот момент на месте сделали для себя вывод, что нельзя ,ни в коем случае, приходить туда в нетрезвом состоянии. Народные традиции из поколения в поколенье должны передаваться по наследству. Тех людей, которые обосновали деревню, проводили свои языческие обряды , конечно же давно уже нет. И мне, как человеку, работающему в данном направлении , хотелось бы продолжать работать над возрождением традиций и обрядов наших предков, если память жива, жива нация, живы традиции. Тем более уже выявлены несколько старинных обрядов, названия лесов и лугов в округе нашей деревни. Написан небольшой исторический сборник «Ожившая память» О нашем дубе знают в районе, была напечатана статья в газете «Удмурт Дунне», а это говорит о том, что и в Республике знают. Мною был написан проект по благоустройству территории, « Сохраняя- возродим, возрождая – сохраним», который успешно прошёл отборочный конкурс и работали над благоустройством дети. Огородили территорию, поставили скамейки. За порядком на территории следят сами же жители деревни.

2014г.

Пономарева Нина Петровна

5308 /