HIITE MAJA

Главная премия в общем зачете (1000 евро)

Сердце леса. Ханс Маркус Антсон

esikoht dji 0070 20201015 tillu

Эстония, Харьюмаа, уезд Козе, деревня Саула

Родники Синиалликад в Саула

 

Для древних эстонцев родники Синиалликад обладали целебным действием, которые известны также в качестве жертвенных родников. Таким образом можно сказать, что имеется дело с очень значимым для эстонской народной культуры природным объектом. Лес также был для древних эстонцев очень важен, давая нашим предкам еду и защиту. Образно можно сказать, что родники в Саула – это как бы сердце леса, вокруг которого объединились лес и люди. И если смотреть сверху, то родник Синиалликас действительно имеет форму сердца!

Фотография была сделана студеным январским утром, когда деревья были покрыты инеем. Особенным является и то, что из-за минусовой температуры большинство водоемов замерзло, но, как и свойственно родникам родник Синиалликас не был покрыт льдом. Эта фотография является одной из трех, которые входят в серию «Сердце леса».


 

Священные места мира

Сказки спящего Острова. Светлана Тарасова

Россия, остров Ольхон озеро Байкал

Священное место на острове Ольхон

 

С давних времен Байкал был священным озером для тех, кто селился на его берегах, особенно поклоняются ему буряты, которые до сих пор считают его своей колыбелью. Существует множество легенд, связанных с происхождением древних племен на берегах озера. Остров Ольхон - сердце Байкала, особое священное место для бурятских шаманов. Они съезжаются сюда на гору Ижемей для совершения обрядов. Вершина горы находится над самой глубокой впадиной озера, а подножие охраняет чудовищный медведь, так как по преданиям там находится вход в подземное царство. Летом здесь очень много туристов, а зимой гостевые дома и кафе закрываются, остров пустеет. Древний Ольхон становится самим собой. Будто живое мистическое существо, он начинает дышать, освобождается, сбрасывая с себя все лишнее и суетливое. Остров засыпает. Только местные жители охраняют его покой.


 

Священная роща

Побег с праздника. Урве Херманн


Эстония, Харьюмаа, приход Васкъяла (Юри), деревня Лехмья

Священная дубрава Лехмья

 

Все дубы танцуют в кругу, но двум деревьям вдруг срочно потребовалось уйти, и они повернулись к остальным танцующим спиной, чтобы быстренько сбежать с танцев. Их явно что-то испугало. Может и они вспомнили, что нельзя устраивать праздники и шуметь, так как за этим может последовать грозное наказание молнией (или вспышка вируса Covid-19). Старая легенда жива и постоянно напоминает о себе.


 

 

Приз уральских народов (300 евро)

Ожидая исцеления. Олли Тассо

Финляндия, Хямеенкангас, Ямиярви

Родник Кюлмянмюллюнляхде (родник Холодной мельницы)

 

Это место было найдено в процессе поиска места для похода. Оно показалось интересным и при дальнейших розысках выяснилось, что водой из двух источников получали помощь при разных проблемах со здоровьем. В итоге посещение изображенного на фото родника состоялось в декабре 2019. До родника можно добраться по хорошей песчаной дороге, которая заканчивается маленькой парковкой. В день посещения накануне выпал снег и до самого родника на машине не поехала. Посчитала, что лучше оставить машину подальше и идти до родника пешком. Свежий снег скрыл все предыдущие следы, так что поиск композиции и съемка прошли гладко. Других людей не было видно, так что все место принадлежало только мне и смогла насладиться лесной тишиной.

Место находится на горной гряде Ямиярви Хямеенкангас, которая является основной территорией формирования грунтовых вод. Эти два родника Кюлмянмюллюнляхде и расположенный на расстоянии 200 метров Ухриляхде (Жертвенный родник) являются одними из нескольких расположенных на горной гряде природных источников. Мо данным департамента музеев Kyppi.fi эти два источника обладают целебной силой. По преданию водой из родника лечили и глазные болезни. У меня не было потребности промыть глаза, но вымыла тщательно ноги, поскольку поскользнулась на бревенчатой дорожке около родника. Не знаю потому ли, что я не удосужилась что-то пожертвовать этим замечательным родникам, но мое плоскостопие, несмотря на то, что я намочила ноги, не прошло.


 

 

Здоровье

Поклон жертвенному роднику. Хендрик Мяндла


Эстония, Вильяндимаа, уезд Пайсту, деревня Интсу

Родник Синиалликас

 

Снимок сделан 2 сентября 2018. Родник с древних времен известен как жертвенный и свое название получил благодаря кристально прозрачной воде и синему оттенку, который создает отложившаяся на дне синяя глина. Легенда рассказывает о девушке с синими глазами, которая из-за издевательства помещика утопилась в роднике. Говорится также, что родник отдаст спрятанные сокровища если семь братьев одновременно попьют воды из родника. Еще верят в целебную силу родника и в него в качестве даров бросают серебряные монеты.


 

 

Священное место в историческом уезде Эстонии Вана-Выромаа

Наперекор судьбе. Кайри Калманн


Эстония, Вырумаа, приход Харгла, деревня Харгла

Священная сосна

 

Раньше священное дерево росло на небольшом пригорке среди распаханной земли. Сейчас окрестности вокруг сосны выглядят уныло – рядом с деревом проходит шоссе Валга-Выру, а на расстоянии нескольких метров возвышаются призрачные развалины, заправки советского времени. Мужественно выдержавшей все это сосне более 300 лет, и она повидала многое. В качестве даров ей приносили еду, зерно и привязывали ленточки. Около нее останавливались свадебные поезда, и молодожены просили у нее счастья для совместной жизни. Верили и в то, что в ветвях сосны живут собирающие сокровища домовые-обогатители. Так на рассвете для них около дерева оставляли еду, так как считалось, что они будут помогать своему кормильцу. Верили и в то, что если сломать ветку священного дерева, то заструится кровь. Видно, что дерево лишилось нескольких больших ветвей, очевидно поддавшись штормовым ветрам. Харглаская сосна послужила моделью для художника Оття Кангиласки для созданных в технике сухой иглы графического листа «Старая сосна в Харгла».

Каждый раз, когда я бываю в Выромаа, мой путь пролегает мимо Харглаской сосны. От этого старого дерева веет храбростью и удалью, отвагой и упорством. Я мысленно желаю ему продержаться еще!


 

 

Водоем

Ночь на реке Катунь. Светлана Тарасова


Россия, горный Алтай, Чуйский тракт, река Катунь

рекa Катунь

 

Катунь - это священная река для людей, столетиями живущих на ее берегах. Алтайцы называют реку Кадын-Суу, что в переводе с древнетюркского означает «царица», «госпожа». Они поклоняются ей и обожествляют ее с давних времен, считают, что она населена духами. С ней связано много легенд и преданий. В прежние времена среди местного населения существовал запрет на купание в реке, существовало поверие, что души умерших людей попадают в реку на третий день после смерти и проходят очищение тем, что преодолевают опасные и трудные речные пороги.


 

 

Охрана природы

«Облачко» об острове. Йоонас Талвик


Эстония, граница Вильяндимаа и Тартумаа и уездов Тарвасту и Ранну, озеро Выртсъярв

Остров Ванасаар (Тондисаар, Выннсаар, Мулликсаар)

 

В уезде Тарвасту на карты нанесено всего пять священных природных мест, поэтому более года назад у гимназистов из гимназии Тарвасту (Рейо Силд и Тимо Лиху) возникла идея с помощью исследовательской работы «Исторические природные священные места уезда Тарвасту» просветить общество – себя, других учащихся, жителей региона и др – по теме исторические природные священные места. Это вызвало и у авторов интерес к священным местам. 23 мая 2020 я вместе с другими выпускниками знакомился и фотографировал священные природные места.

Истории об острове Тондисаар. В Тарвасту заметили, что в безветренную погоду Выннусаар сам поднимается в воздух и реет над водой. Такое явление считали делом рук черта. Священные деревья, которые срубали также искали укрытия на острове. Они при падении грустно стонали: «Теперь мне придется уйти в воду, но там на острове уже так много душ собралось, что больше нет места». (Merike Mäemets, 2001 Ümber Võrtsjärve)


 

 

Дары в священном месте

Стражник Ольхона. Владислав Некрасов


Россия, остров Ольхон озеро Байкал

Мыс Бурхан

 

Могучий мыс под ногами крепко спал, а над головой рождались новые вселенные. Все это происходило в самом загадочном и сильном по энергетике месте на Байкале — мысе Бурхан, острова Ольхон. По словам местных краеведов, название мыса «Бурхан» появилось в конце XVII века после проникновения в Прибайкалье тибетского буддизма. «Бурханом» буряты-буддисты стали называть главное божество Байкала. В древности на мысе совершались культовые жертвоприношения духу-хозяину острова Ольхон Угутэ-нойону, который, по поверьям, обитал в пещере мыса и был самым грозным и почитаемым божеством Байкала. Рядом с мысом в священной роще сжигали и хоронили шаманов. Также в Шаманской пещере находилась буддийская молельня. Проезжающие мимо путники всегда спешивались здесь со своих коней и вели их под уздцы, дабы цокот копыт не будил спящих духов и не отвлекал шаманов.


 

 

Hiie valu auhind

Viimsi Rauaallikas. Nadežda Mihhailova

Эстония, Харьюмаа, приход Йыеляхтме (волость Виймси), деревня Лубья

Источник Рауаалликас (Железный источник) в Виймси

 

Ещё относительно недавно здесь журчал Железный Источник, но людям 21-го века он оказался не нужен и они заточили его в железную канализационную трубу под землёй. Может всё-таки его когда-нибудь освободят???

 

 

 

 


 

 

Камень

"Каменный хаус", священная роща Бытха. Илья Бунин


Россия, Сочи, Бытха

Убыхский священный камень

 

Весь лес — это остатки древней священной рощи народа убыхов, жившего здесь минимум 500 лет до прихода российских войск. Грабы, буки, липы и другие деревья по 100—300 лет. В центре рощи древний природный мегалит, которому, сотни тысяч лет. Природный памятник, в так называемом урочище "Каменный хаус", ориентирован на восход Солнца. Говорят, что и сам мегалит, и множество глыб вокруг, это ни что иное, как святилище богини Бытхи" Битха или Бытха была птицеголовой богиней, покровительницей племени убыхов. Другое её святилище с базальтовой скульптурой-фетишем в виде орлиноголовой богини находилось на священной горе Бытха в нынешнем Сочи. Убыхское название Бытха связано с языческим божеством. В источниках говорится о существовании изображений большой и малой Бытх. Местоположение малой известно – Лувр. Историю о том, как она туда попала, в свое время живописно описал Баграт Шинкуба (книга «Последний из ушедших»). Местоположение же Большой Бытхи это гигантская загадка для всех сочинских кладоискателей. По сохранившимся описаниям и топонимике идентифицировать местоположения святилища пока никому не удалось. Но после долгих поисков нам удалось найти один из священных камней убыхов и на Бытхе. Найдена также поляна, на которой, согласно книге Баграта Шинкуба, предположительно и собирались убыхи перед последними переговорами с царским генералом. Мы стояли под этими деревьями, казалось, что слышны через века ржание коней и бряцание оружия…


 

 

Наследие

Виден ли золотой котел? Кайри Калманн


Эстония, Харьюмаа, приход Васкъяла (Юри), деревня Сымеру

Родник Мэллуалликас

 

Вдали от дорог недалеко от места, где встречаются три прихода, за болотными покосами находится родник Мэллуалликас. Об этом древнем месте жертвования даров известны прежде всего предания, связанные с богатством.

Родник находится в деревне Сымеру, на пастбище хутора Матсу. Там на дне родника стоит котел с золотом. В хорошую погоду хорошо видно, как золото блестит на солнце. А кто захочет унести оттуда это золото, у того должно быть сем пар черных волов и семь черных канатов. Канаты должны быть сделана из семи шерстяных холстов, и каждому нищему на церковной паперти надо дать 5 копеек. Однажды пошел один мужик доставать тот котел. Когда котел уже начал подниматься, он сказал, что не собирается давать каждому нищему по пять копеек. В то же мгновение канаты лопнули и котел провалился обратно. Кто не верит, что он там и поныне, пусть пойдет и сам посмотрит. Источник: ERA II 224, 301/2 (4) Jüri khk, Kurevere k, Möldre t – Elvi Loop, snd 1925 (1939)

На родник за целебной водой приходили как жители деревни Сымеру. Так и Пахкла. Сейчас дорога до родника размечена и поход до родника и обратно дает прекрасную возможность насладиться природой.


 

 

Традиции

Дары. Маркку Лайтакари


Финляндия, Варсинаис-Суоми, Маариа (Турку). Паюнкулма

Жертвенный камень Каннисто

 

Айли Лайтакари относила после отела коровы молозиво на жертвенный камень (в конце 1940-х годов), в качестве жертвы для духов поля. В жертвенном камне имеются углубления. Всего три камня, между которыми сегодня растет небольшая дубовая поросль. Камень находится на древней дороге Паюнтинел в волости Маариа, на окраине деревни Паймаланкюла, недалеко от границ деревни Сарамяэ-кюла (Капаналхонкату 13). Пролегающая рядом конная дорога Паюнтие соединяла между собой деревни Сарамяэ и Паюнкулма, и по этой дороге направлялись в Турку. Жертвенный камень находится на краю леса на спускающемся книзу луговом ландшафте, на полях. Айли Лайтакари приносила дары лесным духам, оставляя их в отверстиях в пнях. Мимо дерева надо было проходить так, чтобы дерево не становилось заключенным в тюрьму, всегда возвращаться по той же самой тропе. Уходя в поход, нельзя было возвращаться домой за забытой вещью. Айли Лайткари твердо верила в дары, знаки и сны. Годы жизни Айли Лайтакари 1906-1995.


 

 

Дерево

Приход исполина. Урве Херманн


Эстония, Харьюмаа приход Васкъяла (Юри), деревня Лехмья

Священная дубрава Лехмья

 

В декабрьских сумерках, когда свет меркнет уже в середине дня в темной дубраве немного жутко, даже если насыпалось немного белого снега. Я оказалась у дубового исполина, ноги которого напоминали звериные лапы. Лапы решительно направлялись ко мне, но, делая это единственный шаг дерево застыло, окаменело, превратилось в запутанную фигуру и больше не пошевелило и пальцем. Также, как и все другие деревья в дубраве Лехмья. Так гласит легенда.


 

 

Острова

Каменное ложе. Кайри Калманн


Эстония, остров Хийумаа, приход Пюхалепа, деревня Сууремыйза

Камни древнего договора

 

Древнее поле священной рощи окружено вязами, а в центре возвышается груда камней. Сюда приходили, чтобы прояснить дух, наблюдать за небесными телами и искать защиты у высших сил или советоваться с богами. Это также древний могильник. Согласно легенде, здесь находится могила шведского короля Ингвара. В 600 году король был ранен в Ляэнемаа, во время отступления погиб и похоронен здесь. В могилу были положены и бывшее у него с собой золото. О Пюхалепа есть такое предание: до установления на Хийумаа христианства здесь рос большой ольшаник, куда люди приносили дары богам и где собирались на праздники. Во время распространения христианства ольшаник срубили и хотели построить церковь, но встретили сопротивление. Тогда было решено, чтобы волы показали место для церкви. В телегу с бревнами запрягли волов и стали ждать, где они остановятся – там и будет церковь. Местный погонщик волов заранее кормил их под ольхой, поэтому волы остановились под священной ольхой, где и построили церковь. Церковь Пюхалепа (эст. Püha -священная, lepp-ольха). Поверья гласят, что это место, куда древние мореплаватели до того, как отправиться в опасное путешествие приносили на счастье камни. Люди, знавшие об отношениях между крестьянами и мызой, считали, что это камни, собранные с полей мызы в голодные годы в качестве барщины за получение зерна. Другие считают это мегалитом бронзового века, который использовался для толкования карты звездного неба – как Стоунхендж в Англии. Самая невероятная история гласит, что один из известнейших мызников на острове О.Р.Л. фон Унгерн-Стернберг решил построить пирамиду по примеру египтян. Поскольку его по подозрению в убийстве сослали в Сибирь, то работа не была закончена. Информация: стенд на месте и веб-страница hiiumaa.ee.


 

 

Священное место в историческом уезде Эстонии Вирумаа

Дубовый кряж. Андрес Триллярв


Эстония, Ида-Вирумаа, приход Йыхви, деревня Паулику

Священная роща Таммику

 

 

 

 

 

 


 

 

Главная премия для молодых фотографов (200 евро)

Куэрла кӱсото - Берёзовая священная роща. Козлов Радимир (10 л.)


Россия, Республика Марий Эл, Оршанский район, д. Большая Орша

Куэрла кӱсото

 

Есть у моего папы мечта, чтобы священная роща, которая находится рядом с деревней Большая Орша, вновь ожила и приняла людей. Сейчас она не используется, но жители по-прежнему почитают и верят в её сверхъестественную силу. Здесь нельзя ломать ветки, убивать животных, жечь костры, мусорить. В каждой такой роще непременно есть главное дерево, которое называют «онапу». Именно его и показал мне мой отец во время нашего с ним посещения рощи. Это дерево - старая липа, показалось мне настоящим великаном. Высокое и такой толщины, что даже взрослому не обхватить руками. В роще необыкновенная тишина и спокойствие. Мне нравится, когда папа рассказывает историю моего народа, а ещё лучше, когда можно всё увидеть своими глазами.


 

 

Движущаяся картинка

Священная роща Пярнамяэ. Ассо Пуйдет


Эстония, Харьюмаа, приход Йыеляхтме, деревня Ягала

Священная роща Пярнамяэ

 

Она открывает глаза, когда ты приходишь. Она ждала тебя все время Все. Время. Ты не видишь, ощущаешь. Она видит. Она знает. Она останется. Ждать тебя. Она открывает глаза, когда ты приходишь.


 

 

Все фото в конкурсеhttps://www.hiis.ee/kuva/ru/2020